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作者:石秋芳发布时间:2020-04-06 07:21:19  【字号:      】

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黑中有白者,道心所发之真知,为刚健中正之道,故谓丹母。雄里怀雌者,人心本来之灵知,为柔顺中正之德,故谓圣胎。健顺合一,刚柔同气,人心亦化为道心,灵知亦归于真知,是名太乙含真气。太乙即阴阳混合精一之神,乃金丹之别名。将此太乙真气,入于造化炉中,温之养之,谨封牢藏,守而勿失。则精全气全神全,三田聚宝,如三台辅极,而造化在手矣。三田关元、黄庭、泥丸之说,亦非丹田、绛宫、天谷之说,亦非尾闾、夹脊、玉枕之说;乃先天精、气、神三品大药所生之处,无形无象,亦无方所。以其是精气神所生之处,故谓田;以其精气神三者分言,故谓三田。其实三田总是一田,三宝总是一宝。因其有炼精化气,炼气化神,炼神化虚三层功夫,故以三田分言之。若到炼神化虚时,只有一虚,而精、气、神亦归于无迹,更何有三田之说乎?”仙君说道这里突然停了下来,“好了,这次讲道就在这里,尔等各自回去,好好领悟吧。”帝尧乃是爱民之人,此刻见自己派出的治水大臣治水将近九年,非但无功,更是徒然遗祸与洪荒万民,派人催促的同时,也是对自己识人不明责备不已。加上帝年岁已高,身体心力大不如前,于是只得吩咐众人在洪荒寻找贤人,早日来接替自己共主之位,好完成治水大业。三天大法师。“正一真人者,汉天师也。姓张讳道陵也。今为三天大法师位,任正一真人,又为三清度师,其真人今居圣真之位。”“三天圣师都天大法师六合高明大帝。”“祖师三天扶教辅元体道大法天师正一冲玄神化静应显佑真君,六合无穷高明大帝,降魔护道天尊。”北斗巨门星君。北斗七元星君、北斗九辰星君之一。本星君别称极多:“第二天璇星,则之魂神也”;“天任巨门元星君”;“第二元星精名北台”;“北斗第二巨门元星君,星君姓育婴,讳激明光,字巨门,戴五色飞云之冠,紫衣黄裙七色锦帔,蹑虎文之履,上总天宿,下领万灵及学仙之人,真仙之官,莫不隶焉!”“北斗第二天破巨门天任星君,上管亢昂井鬼张翼等宿,下管临荆楚周分野,管天下丑亥生人命禄,注世人求仙学道之事。掌北斗度厄真胖性之官。巨门星君主月,披玄霞垂云之帔,戴七宝星冠,巨门即天之上宰,围阔五百里,光照万国,主人间悟道修真之府。”“巨门配地为元,主物命为延命。”天庭有道祖鸿钧赐予的玄天镜,可查看天上地下每一个角落,两人跟在道祖身边日久,自也知道洪荒人族当兴,因此这玄天镜大部分时间都用来照射人族了。轩辕寻求长生不老之事,两人自然也是关注。

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绢。用生丝织成的平纹织物。其经纬密度基本一致。质地挺爽细腻,既可用来制衣,也可用作书画、装璜等。历代绣工在细薄轻软的绢罗上,绣出各种美不胜(蟹)收的图案。湖北江陵马砖一号楚墓出土有春冬战国时期的绣绢袍、裙、裤和单衣等。敦煌出土有魏晋南北朝时期的满地锁绣绢。《墨子.辞过》:“治麻丝,y()布绢,以为民衣。”《初学记》卷二七引《晋令》:“其赵郡、中山、常山国输缣当绢者,及余处常输疏布当绵绢者,缣一匹当绢六丈,疏布一匹当绢一匹,绢一匹当绵三斤。”《新唐书.食货志一》:“凡授田者,丁岁输粟二斛,稻三斛,谓之租。丁随乡所出,岁输绢二匹,绫、J二丈,布加五之一,绵三两,麻三斤,非蚕乡则输银十;上两,谓之调。用人之力,岁二十日,闰加二十日,不役者日为绢三尺,为之庸。”清李斗《扬州画舫录.新城北录中》:“文汇阁凡三层,忘A楹柱之间,俱绘以书卷,最下一层,中供《图书集成》,书面用黄色绢;两畔皆经部,书面用绿色绢;中一层尽史部,书面用红色绢;上一层左子右集,子书面用玉色绢,集用藕合色绢。”谁说一个人在洪荒历练千万年,便能将心修得如那古水,再也兴不起波澜?即使是国内邀请他们去议事,他们也是只派几个代表在其中巧妙的周旋,从不过多的介入到里面,特别是一些关于各族仇杀的问题。也因此九尾一族得到了很多同样高傲种族的尊敬。◇委蛇◇。又名延维。人首蛇身,有两头,紫衣朱冠,和车辕长度相当。厌恶雷声,闻之则捧首而立。见则能霸天下。《山海经(海内经)》有载,《庄子(达生)》则说齐桓公曾见之。注:闻一多《伏羲考》中则说此为人首蛇身之伏羲女娲交尾神象。(搞笑吧?)弹弓。弹弓,是我国武术技击中颇具威力的一门暗器。弹弓的制作最初是以竹为胎,外附牛筋牛角、首尾长十八拳;亦有铁制者,名曰铁胎弓,但稍短;后来又有用桑木和鹳鸟之筋外加牛角等饰物制成,练功者以拉圆为度。弹丸的制造,古时以石为之,后乃用铁,又因铁丸过重,影响射程,则采用粘胶土,用豆浆汁熬煮高丽纸,煮烂成浆,以此和泥,最后再掺少许铁砂,团制成丸,风干后既轻又坚。弹丸在双方的对垒格斗中,以快速准确见长,若击中要害,对手立即失去抵抗能力,堪称一绝。

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时洪飞整理编辑)

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